En
el municipio pontevedrés de Cangas do Morrazo se encuentra la parroquia de Aldán. La pequeña ría de Aldán es una
ensenada en forma de bolsa que se abre entre los cabos de Couso y Udra y en la que desemboca el río Orxas en el lugar de A Lontreira.
El petroglifo del “guerrero de Río Loureiro” se halla en el barrio de Herbello, sobre una roca situada al lado de un camino de carros que lleva al monte Pereira. 
En él se representa a un guerrero de perfil provisto de un casco
con cuernos, una espada desenvainada en una mano y en la otra un pequeño escudo
redondo. En cuanto a su vestimenta parece que va cubierto con una túnica que
sólo deja expuestos los pies. El guerrero mira hacia una cabaña de planta
circular, techo cónico y puerta
cuadrada. Al lado de la cabaña aparece una maraña de trazos de difícil
interpretación y por encima de ella hay numerosas cazoletas. A la izquierda del
guerrero existen otros trazos y a la derecha otro grabado.
Los
trazos de los grabados son en “U” y presentan un gran desgaste debido a la
erosión. La figura del guerrero está representada de manera esquemática, por lo que se le puede atribuir una datación del período del Bronce III o Final (1100-700 a.C).
El casco.
El casco no se corresponde con ningún modelo galaico y cubre totalmente la cabeza y la cara, dejando
sólo al descubierto la apertura para los ojos. Este tipo de cascos son frecuentes en ámbitos del Mediterráneo Oriental (Chipre, Egeo, costa sirio-palestina), y se ha hallado uno semejante de origen corintio en el río Guadalete, datado en el siglo VII a.C.
En la Península Ibérica podemos ver representaciones de cascos de cuernos en las estelas de guerreros del SO peninsular, datadas en el período del Bronce Final, en concreto en el período comprendido entre finales del siglo X a.C. hasta el siglo VII a.C
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| Estela de Fuente de Cantos (Badajoz). |
La mayor parte de estas estelas se concentran en Extremadura, Alentejo, Sevilla y Córdoba, aunque también se han encontrado en Zaragoza, Ciudad Real o incluso en Galicia, cerca de Verín (Ourense).
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| Estela de Guerrero. Huerto de la Cava (Cáceres). |
En Castrelo do Val, Verín (Ourense), se ha hallado una estela en la que aparece un guerrero con su espada, vaina, una lanza y lo que pudiera ser una lira y un carro. Esta estela es un hallazgo de gran importancia que pone de manifiesto la conexión
de Galicia con la zona sur peninsular a través de la Vía de la Plata.
La espada.
El
guerrero empuña una espada o puñal y en su vestimenta se aprecia un trazo cuya
longitud coincide con la de la espada, por lo que podría tratarse de la vaina.
En Hío (Cangas
de O Morrazo), a menos de 3 km de Aldán, se ha encontrado una espada tipo Huelva y variante Oissel, que apareció junto con puntas de lanza
de sección romboidal datadas en la fase Wilburton de Gran Bretaña (1100-900
a.C), lo que supone una cronología temprana para este tipo de espadas.
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| Depósito de Hío (Cangas). |
En este
mismo yacimiento se encontraron calderos de la clase A0 según la tipología de
Coffyn, característicos del Bronce Final Atlántico (Dirk Brandherm y Magdalena Moskal-del Hoyo).
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| Caldero de Monte do Castro (Ribadumia). Edad de Hierro. |
La vivienda:
En
lo que se refiere a la vivienda que aparece en el petroglifo, se trata de la
típica cabaña castreña de planta circular y techo cónico construido con cañas
dispuestas alrededor de un tronco interior que servía de soporte. Desde un punta de vista arquitectónico, la principal ventaja de las construcciones de planta circular es su eficiencia a la hora de hacer frente al embate del viento, ya que éste circula con naturalidad cuando se acerca a superficies curvas al contrario de lo que ocurre cuando choca con esquinas. Además, al ser el techo redondo y girar en torno a un anillo central, se mantiene en un estado de compresión evitando que pueda levantarse y dañar la estructura de la edificación, por lo que ofrece una mayor resistencia y durabilidad. Por otra parte, para cubrir superficies circulares se precisa entre un 15 y un 20% menos de material.
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| Castro de San Lourenço (Esposende). |
Todas
las armas representadas en este petroglifo se corresponden con la panoplia característica del Bronce Final, y la vestimenta y el
tipo de vivienda son los que serían de esperar para este período.
La tipología de las armas, ofensivas y defensivas, no permite determinar su procedencia, pudiendo adscribirse su origen tanto al ámbito del Mediterráneo Oriental como
a una influencia indoeuropea arcaica.
Resulta imposible definir los motivos que se sitúan a derecha e izquierda del guerrero. Tal vez sean la representación esquemática de un carro o puede que aparezca la figura de un espejo, representación frecuente en las estelas de la Edad del Bronce.
Las fotografías incluidas en este trabajo han sido realizadas por Francisco Javier Torres Goberna ©.
Los dibujos de petroglifos fueron elaborados por el autor mediante tratamiento digital de las fotografías originales, sin intervención física sobre las rocas.
Parte del material gráfico ha sido generado o tratado mediante herramientas de inteligencia artificial bajo supervisión del autor, empleadas únicamente como recurso técnico para la visualización o mejora de las imágenes, sin introducir información no documentada en el registro arqueológic
Muy buenas amigo. En primer lugar felicitarte por el excelente trabajo que estás haciendo en favor de la protohistoria autóctona.
ResponderEliminarEn segundo lugar, discrepo un poco sobre el atuendo del guerrero,para mi que no solo se trata de un túnica de lino. Creo que pudiera ser algún tipo de armadura que le cubriría hasta los pies al igual que los primeros hoplitas dorios.
Un cordial saludo.
Amigo Ártabro: Lo primero agradecerte como siempre tu amable comentario sobre el artículo. Aportaciones como la tuya añaden interesantes posibilidades y por lo tanto enriquecen todo el planteamiento. Con respecto al tema que apuntas de los hoplitas, es una opción que tuve en consideración pero sobre todo en lo que se refiere al escudo redondo (“hoplon", del que reciben su nombre) y al casco de tipo corintio (que cubre toda la cabeza) con el que iban equipados estos soldados griegos. Estos dos artefactos coinciden con los representados en el petroglifo, pero hay dos diferencias:
ResponderEliminar- El hoplon era relativamente grande y tenía una abrazadera interna para meter el brazo y poder sujetar con más fuerza el escudo y poder hacer más tracción. En el petroglifo aparece un pequeño escudo con sujeción central, aunque también es cierto que la simplicidad del dibujo no permite descartar ninguna posibilidad.
-El casco que aparece en el petroglifo se asemeja al tipo “corintio” que cubría totalmente la cabeza, igual que los usados por los hoplitas. Este modelo de casco se difundió por todo el mundo helénico y en Huelva se ha encontrado uno de estas características. Pero la presencia de cuernos en el casco del petroglifo me llevó a no tomar en cuenta esta consideración, aunque insisto en que el hecho de que sea un casco por decirlo así “integral”, lo relaciona claramente con la tipología corintia.
En lo de la túnica tengo mis dudas. Está claro que el diseño no permite determinar de qué tipo de vestimenta o defensa se trata, pero me sigo inclinando por la túnica por el hecho de que cubre todo el cuerpo salvo los pies. Como sabes, las defensas hoplitas solían cubrir el torso y también tenían unas tiras que partían de la cintura y protegían los muslos. Pero las piernas quedaban al aire y por eso para protegerlas usaban las grebas, que las cubrían desde las rodillas hasta la base de los pies, o las cnémidas que cubrían sólo las espinillas.
De todas formas, en la hipótesis general coincidimos en lo que se refiere a una procedencia Mediterráneo oriental, aunque hay autores que seguro que defenderán su carácter indoeuropeo. En todo caso se trata de explicaciones altamente especulativas y por lo tanto sujetas a revisiones y aportaciones tan interesantes como la que tú planteas.
Muchas gracias y un abrazo.
Estimado compañero, agradezco tus objeciones. No obstante, No me estoy refiriendo a la armadura clásica de los hoplitas helenos. Mas bien, me refiero a las primeras "pseudo armaduras" de la época micénica, antes de las invasiones dorias en donde hay vestigios de cascos en forma de cucurucho, aunque suene ridículo y una especie de armaduras a modo de saco de cuero con inserciones de bronce. Por otra parte, el escudo que llevaban era el Dyplon, de forma circular, junto con espada corta y lanza.
ResponderEliminarAunque ya sabes, en temas de historia uno nunca está seguro de todo. Esto lo había leído hace tiempo, lo malo es que no recuerdo donde. Hacia referencia a las primitivas armaduras de los hoplitas lacedemonios, que posteriormente tras la invasión doria daría lugar a lo que fueron los conocidos espartanos.
Hola Ártabro: Pues habrá que profundizar en lo que me dices. Buscaré información y si encuentro algo sobre lo que apuntas lo subiré al blog. Aperta.
ResponderEliminarHola Javier:
ResponderEliminarMuy interesantes los artículos que sigues publicando en el blog, en una auténtica especialidad tuya como son los petroglifos, una forma muy entretenida y en contacto con la naturaleza para descubrir nuestro pasado. Espero que en algún momento tengamos ocasión de comprobarlo juntos en el campo.
Un abrazo, Miguel.